ENCUENTRO NUMERO 5

 

NUCLEO NUMERO 5

Qué situaciones sedan en todo acto lector?

La lectura proporciona la recreación de la fantasía y el desarrollo de la creatividad. El lector, durante la lectura, recrea lo que el escritor ha creado para él.
La lectura potencia la formación estética y educa la sensibilidad estimulando las buenas emociones artísticas y los buenos sentimientos. Las lecturas nos ayudan a conocernos a nosotros mismos y a los demás, y —de este modo— favorecen la educación del carácter y de la afectividad, despertando buenos sentimientos. La lectura  nos transforma, nos hace gozar y sufrir.

 ¿Por que se dice que la lectura se transforma en una actividad hermenéutica?

La lectura se transforma en una actividad hermenéutica si se realiza interrogando al texto y si deja a éste responder, porque le permite al lector la construcción de interrogantes que hace extensivos al grupo social: lo individual y lo colectivo; entonces se interceptan en todo acto lector. Leer un texto es descifrar su significado; al mismo tiempo es agregar de acuerdo con una perspectiva personal una interpretación. En otras palabras, todo texto se caracteriza por su organización interna y su codificación múltiple. En el caso específico de la lectura literaria, la participación del lector se modifica, en la medida en que el universo de la obra es un universo inventado, (re)creado, ficcional en una palabra. De allí que la figura del lector se hace indispensable para construir el texto. La lectura literaria, que denominamos comunicación literaria, es una forma particular de comunicación entre el texto y el lector y puede estudiarse en dos niveles de análisis: a) entre el emisor ( autor implícito) y un lector "virtual" y, b) entre el texto y el receptor. Tenemos, por lo tanto, al menos dos situaciones que se presentan permanentemente en forma simultánea: la extra textual, en la que se lleva a cabo la comunicación literaria entre un emisor-autor y un receptor-lector y la intertextual, entre un emisor-narrador-personaje y un receptor-narratorio-personaje.
La lectura hermenéutica, significa praxis y ésta se alcanza en tanto el yo individual se reconoce en la comunidad. Aquí la invitación es para acceder a ese nivel de la praxis.
Al leer reaccionamos frente a lo que nosotros mismos producimos y es ese modo de reacción lo que hace que podamos vivir el texto como un acontecimiento real. No lo concebimos como un objeto dado, no lo comprendemos como una estructura determinada por predicados. Se hace presente a nuestro espíritu por nuestras reacciones frente a él. El sentido del texto tiene el carácter de un suceso, y, por lo tanto de un correlato de nuestra conciencia. Por ello captamos su sentido como una realidad.
Gracias a la hermenéutica, la lectura se transforma en una verdadera experiencia de vida, en una re-creación, en un verdadero encuentro.

La hermenéutica como lectura nos coloca ante una situación social, una opinión pública, nos vincula con una comunicación de masas, nos hace ver y a la vez nos coloca frente a las imágenes del mundo y su complejidad

3. ¿Qué pasa cuando el lector alumno enfrenta una obra literaria?

Cuando el lector alumno se enfrenta a una obra literaria, encuentra un mundo posible donde le permite explorar las fantasías de su imaginación y de su ansiedad, llegando a conseguir determinada confianza, para creer que podrá vencer no solamente los peligros reales de los que le han hablado sus padres, sino también los peligros de sus propios temores; es así que los cuentos ofrecen a la imaginación a los niños nuevas dimensiones a las que sería imposible llegar por si solo, además le ayudaran a estructurar sus propios sueños y a canalizar su vida interior, porque le pueden dar significado al tumulto de sentimientos que tiene el niño en desarrollo. Que las reacciones individuales son un asunto personal y la forma en que la literatura puede extender la comprensión del pensamiento o de los sentimientos, siempre afectará a unos niños más que a otros al enfrentar la obra literaria.


4. ¿como nos conduce el texto a la construcción de un universo imaginario? ¿De que manera lo realizamos?
Espacio creado a partir de la lectura y la escritura, la gratificación de ese placer de lo imaginario nos convierte en cómplices y actuantes del proceso de creación del sentido en y a través del texto.
Se escribe desde un lugar, se crea un lugar a través de la escritura. El lector pasa a ese lugar, asume la voz del texto, tiene un poder, está allí, en el texto. Se abandona, se entrega. Su encuentro con y dentro del texto lo conectan con un mundo particular, con un espacio indefinible.
“El mundo, que es un libro lo devora un lector que es una letra en el texto del mundo; de esa manera se crea una metáfora circular para lo inagotable de la lectura. Somos lo que leemos intelectualmente a un nivel superficial, captando ciertos significados y conscientes de ciertos hechos, pero, al mismo tiempo, invisible, inconscientemente texto y lector se entrelazan, creando nuevos niveles de significado, de manera que cada vez que ingerimos un texto, simultáneamente nace algo a escondidas que todavía no hemos captado.

 

RESEÑA LITERARIA DE LA ISLA DE LA PASION

LA ISLA DE LA PASION

 

La escritora Colombiana, Laura Restrepo. Aficionada precozmente a la escritura, compuso su primer cuento a los nueve años de edad. Estudió Filosofía y Letras en la Universidad de los Andes y más tarde Ciencias Políticas. Concluidos los estudios, comenzó a impartir clases de literatura en la Universidad Nacional y del Rosario, alternando esta labor docente con trabajos periodísticos para distintos medios.

En 1983 fue elegida por el gobierno colombiano para formar parte de la comisión que debía negociar con el movimiento rebelde M-19. En esta experiencia se basó para preparar y dar a conocer tres años después el reportaje Historia de un entusiasmo, tras cuya publicación recibió amenazas de muerte y tuvo que exiliarse en México y España.

Durante los cinco años que duró su exilio pudo mantener nuevos contactos con el grupo guerrillero M-19, hasta que, finalmente, la organización abandonó las armas en 1989. En 2004 fue nombrada directora del Instituto de Cultura y Turismo de Santafé de Bogotá. Ese mismo año publicó Olor a rosas invisibles.

Con su novela Delirio, ganadora del Premio Alfaguara 2004 y del Premio Grinzane Cavour 2006 a la mejor novela extranjera publicada en Italia, obtuvo el reconocimiento en todo el ámbito hispanoamericano. Antes de esta narración había publicado obras como La isla de la pasión, Leopardo al sol, Dulce compañía (con la que obtuvo en 1997 el Premio Sor Juana Inés de la Cruz), La novia oscura, La multitud errante y Las vacas comen espaguetis, esta última dedicada al lector infantil. Su labor periodística ha estado vinculada a diversos medios, como las revistas Proceso y Semana y el diario mexicano La Jornada. Tomada de www. Biografías y vidas.com.

En su obra Isla de la pasión, Laura Restrepo hizo una investigación de cada uno de los sucesos registrados en ella, para esto entrevisto a los familiares sobrevivientes e investigo en los archivos de la Armada mexicana y de la norteamericana, también se valió de viejas cartas de amor, en los decires y recuerdos de los vecinos de varios pueblos de México. El cual arrojo como resultado una aventura fantasmagórica, surrealista, pero pese a todo conmovedoramente heroica.

Escrita durante los años de exilio político de la autora en México, La Isla de la Pasión que habla de lejanías y aislamiento pero también de la dulce posibilidad del regreso, aparece como una metáfora de todas las formas del exilio, esta escrita en tercera persona y con un estilo metafórico, no esta cronológicamente organizada.

 

Laura Restrepo, nos enseña el significado de la palabra Pasión, con la que los descubridores bautizaron esta porción de tierra, la historia narra como el capitán Ramón Arnaud, quien ha protagonizado una carrera bastante irregular en el ejercito, es enviado a una pequeña isla en el océano Pacifico al mando de 11 soldados y sus familias ,con la misión de defender ese trozo de la soberanía mexicano de las pretensiones colonialistas de la Francia de entonces, antes de partir a su nueva misión reivindicativa, fue equipado por toda clase de provisiones según Porfirio Díaz solo por 3 meses, termino del cual el barco volvería de nuevo a provisionarlos de lo que necesitaban, luego de  contrae matrimonio con Alicia Rovira, partieron a la isla; ella una bella adolescente quien a pesar de su juventud se convierte en la verdadera heroína de esta historia ,pues gracias a su tenacidad y sentido común, a pesar de toda adversidad, logra sobrevivir con otro grupo de mujeres y sus hijos, a nueve años de abandono en la isla de Clippertón, que es como se llama en realidad este pequeñísimo islote, alejado aún hoy de todas las rutas marítimas, no sucede lo mismo con la población masculina, el capitán Arnaud y sus subalternos cuando sucumben a la realidad de que el gobierno Mexicano inmerso no solamente en sus revoluciones internas , sino en la guerra mundial , se olvida de Clipperton y deja la misión abandonada a su suerte, es entonces cuando el heroico gesto de Arnau quien se niega a partir en un navío norteamericano da lugar a una concatenación de situaciones que hacen aflorar en los hombres de la pequeña comunidad sentimientos de envidia, celos, lujuria, traición y crimen que terminan diezmándolos; a lo cual contribuyen también las fuerzas de la naturaleza y las enfermedades endémicas principalmente el tenebroso escorbuto.

Fueron años largos y tortuosos, La historia se desarrolla a principios del siglo XX, cuando México vivía también revueltas internas. Actualmente la Isla pertenece a Francia, de hecho, Arnaud y sus hombres pretendían defender la soberanía de Clipperton sobre los intereses europeos e incluso de Japón, según lo dijo alguna vez Ramón.

No obstante, hay que decir que Laura también se mueve en el presente y su infatigable labor la lleva por pueblos mexicanos en busca de las familias de los sobrevivientes y de esos recuerdos que perduran, sobre Clipperton y sus tragedias. Después de leer el libro queda ese sabor de patria en la boca.

 

Laura Restrepo,  se basa en un hecho real de la historia, Alicia Arnau viuda de Loyo, la segunda hija que tuvieron el capitán Arnau y Alicia, quien en la actualidad regenta la pensión Loyo  de Orizaba  quien en su relato comenta que habito allí hasta los 7 años de edad, ella recuerda los momentos de su feliz niñez ya que los niños disfrutaban recogiendo huevos de pájaros bobos, atrapando cangrejos para ponerlos a pelear entre si, inventaban sus propias historias de miedo y de amigos imaginarios, sobre la muerte de Ramón, inventaban que en el fondo del mar había encontrado un tesoro de los piratas y que les llevaba joyas y la corona, o que se había vuelto un rey y andaba en el agua en la carroza tirada por una mantarraya, otras veces creían que Ramón no había muerto si no que se había ido a traerles naranjas y juguetes, luego de todo esto no podían dormir de miedo de pensar que en verdad apareciera, pese a todo lo sucedido fueron felices.



Definitivamente una obra para ser apreciada desde el punto de vista nacionalista. Esta obra hace un amplio enfoque hacia lo que es el nacionalismo mexicano. Esta hecha en los tiempos del porfiriato(Porfirio Díaz), trata sobre una disputa de territorio entre Francia y México y como es que un grupo de encargados de defender a la isla, caen en una terrible desesperación cuando estos son olvidados en ella, esto debido a la revolución mexicana. Esta obra toca puntos esenciales para hacer constatar que no es nada menos que una obra constituida por política y nacionalismo del tiempo.

Hace un remarcable paréntesis en cómo es que un grupo de soldados altamente patrióticos deciden tomar la decisión de quedarse a cuidar la isla aun sabiendo que la primera guerra mundial ya había surgido y que si se quedaban ellos tendrían cada vez menos posibilidades de sobrevivir o escapar. El tema de la política es algo repetitivo durante la obra lo cual hace concluir al lector que gana importancia durante el tiempo que transcurre, sin embargo, el mensaje de esto es como es que la política puede tomar parte fundamental para llegar a un acuerdo sin que sea necesario la invasión ante algún territorio ajeno.

La disputa entre el país de México y el de Francia por la deseada isla llevo a México a tomar la decisión de precisamente empezar a poblar de cierta manera el territorio. Debido a la guerra  conllevo a que los soldados, mujeres y hombres empezaran a cuidar que ningún enemigo entrara. Otro mensaje realmente importante como es que la desesperación los empieza a llevar a una locura común a todos que pronto provoca un efecto altamente negativo en los náufragos urgidos por la salvación. Después de que Victoriano Álvarez pierde la cabeza y se siente el amo y señor de la isla y de todas las mujeres que en ella habitaban, las mujeres sobrevivientes, organizaron un complot para  asesinarlo  esto en un momento de combinación de desesperación y locura  pero con un fin en común, poder salir vivas de la isla de lo contrario serian sometidas a las violaciones y abusos de este hombre por el resto de sus vidas. La moral y la ética son perdidas en momentos de supervivencia en donde sobrevivir es lo único que queda por hacer, cuando todo lo existente que conocías que te podría mantener con vida se pierde. La solidaridad humana, juega un papel bastante importante en la obra cuando el barco estadounidense al encontrar a las últimas sobrevivientes de la isla  decide rescatarlos  y llevarlos a salvo. Esto es un fragmente de valor  como algo digno de ser recordado, visto fríamente, ese barco no tenía la obligación de llevar a cabo ese rescate el cual les fue de mucha ayuda a las sobrevivientes. La perseverancia es algo percibido una y otra vez durante la obra, la valentía  con la que luchaban constantemente los hombres para encontrar una forma de salir vivos, aunque lamentablemente por ultimo sufrieran la muerte. Ver cómo es que existe gente que ante pone su patriotismo y su nacionalismo por acatar las órdenes de un regidor o gobernador.

La manera en la que Laura Restrepo nos adentra en lo más profundo de la isla e inclusive nos hace sentir que somos parte de los náufragos que están perdidos en la isla es algo espectacular. Es placentero escuchar que esta narrativa crónica es algo con fundamentos históricos y hechos reales, así como también es de vital importancia ver como Laura se dio a la labro de investigar a fondo sobre los sucesos ocurridos en la isla, esta narrativa cae en un ambiente totalmente realista sin salir del margen, es decir, todos los sucesos son creíbles y no presentan ningún tipo de distorsiones ni falsedades.

 

RESEÑA LITERARIA DE LA ISLA DE LA PASION DE LAURA RESTREPO



ISLA DE CRIPPLETON
 

MAPA DE IDEAS

CONCLUSION

 

CONCLUSION:

 

La literatura Infantil a través de los Géneros facilita acceder a una clasificación sistematizada de la amplia producción literaria existente en este campo y a la posibilidad de su abordaje pedagógico. Además el acercamiento a la literatura infantil, ofrece temas controversiales desde lo ético y lo moral; se tratan valores de tipo social como actitudes del lector frente a la vida, la familia, los medios de comunicación, el ambiente, el multiculturalismo, las guerras, la segregación entre otros; también se tratan valores estéticos que contribuyen a desarrollar competencias para manejar un lenguaje literario diferente al lenguaje estándar; por lo tanto la competencia literaria del docente debe conducir a definir criterios de selección de dichas obras, que conlleven al educando a despertar del letargo del mundo de la imagen; perdiendo el mundo mágico de la imaginación que proporcionan las obras literarias escritas a todos sus lectores niños, jóvenes ,y adultos que se olvidaron de ser niños.

 

NUCLEO PROBLEMICO NUMERO 2

Núcleo. 2

¿Que plantea bettelheim con respecto a la satisfacción sustitutiva y el reconocimiento consciente?
Bruno Bettelheim, plantea como los cuentos de hadas aportan al crecimiento mental como psicológico y demás en el niño y de cómo va a ser interpretado el cuento dependiendo de la situación vivencial del niño y le brinda ayuda en la búsqueda de si mismo, formándose como un ser integral.

¿Porque Freud dice que los sueños son esencialmente realizaciones simbólicas de los deseos inconscientes?

Freud expresa que los sueños son substancialmente realizaciones simbólicas de los deseos conscientes. El psicoanálisis se ha expresado que en el origen de todo sueño hay un  deseo insatisfecho que desea realizarse”; “Los deseos que originan los sueños son aquellos que en estado de vigilia se hallan reprimidos por el yo del sujeto debido a que, en cierto modo, resultan desa­gradables a su personalidad moral”. “Pero el yo necesita dormir. Tiene pues que resolver el dilema y lo realiza del siguiente modo: influyendo en la elabo­ración de los sueños para que el deseo que se satisface en ellos aparezca no como realmente es, sino enmascarado”; hemos de ocuparnos ahora de la representa­ción simbólica, por la cual un objeto o un acto no apare­cen en el sueño tal como son, sino expresados mediante símbolos.

Explique ¿por qué Barthes dice “la literatura es lo que se enseña”?

Para Barthes la literatura no es un corpus de obras, ni tampoco una categoría intelectual, sino una práctica de escribir. Como escritura o como texto, la literatura se encuentra fuera del poder porque se está obrando en él un trabajo de desplazamiento de la lengua, en la cual surten efecto tres potencias: Mathesis, Mímesis, Semiosis. Como la literatura es una suma de saberes, no existe un tema general que pueda fijar o fetichizar a ninguno. Cada saber tiene un lugar indirecto que hace posible un diálogo con su tiempo. Como en la ciencia, en cuyos intersticios trabaja la literatura, siempre retrasada o adelantada con respecto a ella: “La ciencia es basta, la vida es sutil, y para corregir esta distancia es que nos interesa la literatura.”(125). Por otra parte el saber que moviliza la literatura no es completo ni final. La literatura sólo dice que sabe de algo, es la gran argamasa del lenguaje, donde se reproduce la diversidad de sociolectos o constituyendo un lenguaje límite o grado cero, logrando de la literatura, del ejercicio de escritura una re flexibilidad infinita, un actuar de signos.

¿Cómo se puede definir psicocritica?

La psicocritica se puede considerar de varios modos: para fustigar o guiar a un autor. Además proporciona instrucción al público; ayuda a mantener un alto nivel de cultura. Es a la vez un arte ya que se dedica a la producción de obras estimulantes.
Aunque se puede decir que es muy difícil porque generalmente se emplea para deprimir a los demás. Quien esto hace olvida que la psicocritica no sólo censura sino que también orienta. Sin olvidar el pasado, el presente y el futuro no puede anclarse en un solo punto de vista, debe ser más un intérprete que un juez y para ello necesita poseer cultura, sensibilidad y buen gusto.

 

 

CONCLUSION:

 

La literatura Infantil a través de los Géneros facilita acceder a una clasificación sistematizada de la amplia producción literaria existente en este campo y a la posibilidad de su abordaje pedagógico. Además el acercamiento a la literatura infantil, ofrece temas controversiales desde lo ético y lo moral; se tratan valores de tipo social como actitudes del lector frente a la vida, la familia, los medios de comunicación, el ambiente, el multiculturalismo, las guerras, la segregación entre otros; también se tratan valores estéticos que contribuyen a desarrollar competencias para manejar un lenguaje literario diferente al lenguaje estándar; por lo tanto la competencia literaria del docente debe conducir a definir criterios de selección de dichas obras, que conlleven al educando a despertar del letargo del mundo de la imagen; perdiendo el mundo mágico de la imaginación que proporcionan las obras literarias escritas a todos sus lectores niños, jóvenes ,y adultos que se olvidaron de ser niños.

 

LOS POETAS MALDITOS

LOS POETAS MALDITOS

Los poetas malditos, se caracteriza por  un grupo de escritores quienes no aceptaban ni la sociedad, ni la realidad que les rodea,  se rebelan contra ella. Se consideraban superiores al resto de la gente porque eran poetas, decían que tenían mayor sensibilidad. Se consideraban incomprendidos. Se sentían más cercanos a la belleza.  Eran rebeldes y lo muestran con su literatura, con su vestuario. Otros eran mas orgullosos lo demostraban en su presentación personal: siempre iban perfectamente bien vestidos, no siguen la moda, su ropa esta  hecha a medida por los mejores diseñadores y con las mejores telas, siempre muy llamativos y muy galanes, en cuanto a la poesía utilizaban un lenguaje metafórico.
 También llaman la atención con su forma de vida: les encanta escandalizar. Tienen una forma de vida totalmente libre, sin horarios. Eran libertinos, mujeriegos u homosexuales, alcohólicos y drogadictos (no sólo por buscar el placer, lo hacían para escribir). Querían llegar a una belleza absoluta: no les gustaba lo que veían, no era la auténtica realidad, y buscaban otra. Expresaban que se podía llegar a ese mundo a través de la creación poética: llegaban a un momento de esplendor, de creación extrema, y se sentían transportados a otro mundo. Vivian momentos de fantasía a través de las acciones que realizaban a diario, como manera de intentar trascender esta realidad. Perfeccionaban lo escrito al salir de la ensoñación.

Sus poesías son  de carácter metafísico, trascendental, porque se supone que a través de ella consiguen ir más allá de este mundo, y desvelan el misterio de la existencia.
Para ellos la poesía es como para una persona creyente la figura de Dios,
a través de ella, juegan con la sugerencia, su poesía no es descriptiva. Quieren insinuar con la palabra, sensaciones (cinco sentidos).
La descripción es a base de insinuaciones. El lector tiene que aludir también. la imaginación juega el papel primordial, se utiliza las figuras retóricas como son  la metáfora y el símbolo.
A estos poetas  se les llama también arquitectos del lenguaje porque lo cuidan muchísimo.
El nombre de poetas malditos lo creo Verlaine. Editó una antología de poemas de autores diversos que se ajustaban a las anteriores características. Lo tituló "Los poetas malditos". Sólo recogió 6 de ellos, y algunos de los que están, luego no han sido malditos.
Charles Pierre Baudelaire, poeta, crítico y traductor francés, fue llamado poeta maldito debido a su vida de bohemia y excesos y a la visión del mal que impregna su obra. Barbey d'Aurevilly, periodista francés, dijo de él que fue el Dante de una época decadente. Fue el poeta de mayor impacto en el Simbolismo francés. Las influencias más importantes sobre él fueron Théophile Gautier, Joseph de Maistre (de quien dijo que le había enseñado a pensar) y, en particular, Edgar Allan Poe, a quien tradujo extensamente.
El simbolismo de Rimbaud, Verlaine y Mallarmé, avanzando por el camino de una poesía autónoma, que se representara sólo a sí misma, es especialmente deudor de esta profunda concepción estética de Baudelaire. El trabajo de amplificación expresiva que realizó con la metáfora contribuyó en todo caso a indicar el terreno ilimitado en el que podía expandirse el sistema de representación de la poesía. Todo lo cual fue de importancia decisiva para el desarrollo de la poesía en el siglo, junto con la experimentación de Arthur Rimbaud, el principal de los poetas "malditos", quizá el mejor heredero de Baudelaire.

 

CONCLUSION:                                     

El proceso de lectura debe ser dinámico, el lector es quien propone el ritmo a la lectura organiza los elementos que encuentra en el texto a medida que va avanzando su lectura, esto con el fin de dar sus propias precomprensiones, de igual manera se debe tener en cuenta que los cuentos de hadas son necesariamente las asociaciones del niño para que la historia adquiera su maxima importancia a nivel personal.

 

 

 

 

ENSAYO SOBRE ¿DONDE ESTA LA FRANJA AMARILLA?

NUESTRA REALIDAD COLOMBIANA

No es un secreto para ningún habitante de nuestro hermoso país Colombia la crisis social que se vive a diario y mucho menos para el resto del mundo, pues en muchas ocasiones somos titulares en los principales periódicos  con respecto a temas de violencia, de violación de los derechos, impunidad, inseguridad, corrupción, narcotráfico, guerrilla, paramilitarismo, pobreza y otros.

De ahí que Colombia es uno de los países con mayor índice de criminalidad en el planeta, lo que la ha convertido en un poco de maldad desmesurada. Es triste que como colombianos que somos, el tener que aceptar esta realidad tan abrumadora y sin el animo de ser fatalista, ni incrédula, pero es que estoy inmersa en esta problemática y por ende me afecta directamente porque al igual que a mi hay temor de salir a pasear por los hermosos paisajes de Colombia, ricos en biodiversidad , con las riquezas mas abundantes y envidiables de otros países que carecen de lo que nosotros poseemos; costas en los principales océanos pacifico y atlántico, fuentes hidrográficas por todo el territorio, todos los climas, cadenas montañas ricas en flora y fauna, como sus selvas y bosques.

 Al igual, que tenemos el pulmón del mundo “La selva Amazónica” con especies únicas, la mayor variedad de aves y orquídeas. A todo lo anterior le agregamos las raíces étnicas, culturales de nuestros antepasados indígenas y afro descendientes los cuales complementan nuestro país con costumbres, ritmos, bailes tradicionales, etc. y ante todo con gente cordial, amable, alegre y emprendedora.

El temor a ser victima de robos, violencia, venganzas, se suma el desempleo, la pocas oportunidades de crecer financieramente para subsistir y apoyar a otros mas necesitados.

Todo lo anterior a llevado a nuestro país a un caos de principios morales, donde priman el soborno, el fraude, la corrupción, el querer obtener el dinero fácil con narcotráfico, secuestros, prostitución infantil y demás aspectos que afectan a los mas vulnerables de la población…

Pero, que con todo lo anterior hemos cargado con un pasado trágico  de violencia y opresión, lo cual nos convirtió en generaciones pasivas, temerosas y evasivas de la realidad, y como dice la canción: “ciegas, sordas y mudas”. Sencillamente no asumimos con valentía el acontecer diario y lo evadimos con entretenciones efímeras como fiestas populares, reinados, realitys, campañas de mentiras, además no nos unimos para luchar pacíficamente ni sabiamente por nuestros derechos.

Eso ha permitido la desigualdad social y que unos pocos sean los dueños de nuestras riquezas, que seamos un país explotado siempre por los extranjeros, como ocurrió en el pasado por los españoles, luego Norteamérica y demás.

Siempre hemos sido un país desangrado, explotado y subyugado  por unos pocos poderosos, que han manipulado y patrocinado la violencia, y como siempre los más afectados en esta pelea de poderes son los marginados por la sociedad.

Son muchas las causas de este flagelo de violencia, pobreza y pasividad, pero para mencionar algunas mas relevantes y con base en el aporte que nos brinda William Ospina, una de ellas fue el frente nacional donde se vivió un tiempo de lucha de poderes bipartidista, dictaduras y anteriormente a estas épocas la violencia por los partidos liberales y conservadores, el asesinato de lideres políticos con visión de un país mas humanístico y progresista, pero que fueron callados con su muerte al igual que actualmente a los sindicalistas o lideres comunales que reclaman los derechos de sus comunidades.

Lamentablemente esta época del Frente Nacional y lo que la genero trajo como consecuencia el desplazamiento de millones de campesinos a las ciudades buscando escapar del terror y de la ruina, pero la historia se repitió nuevamente con la guerrilla, el paramilitarismo y como siempre la violencia en el campo trae mas violencia, escases de alimentos y cinturones de miseria en los principales ciudades.

Además, no contamos con un estado que asuma responsablemente sus obligaciones y que genere estrategias que mitiguen este desorden social, cuando se podría impedir con un poco de conciencia patriarca, de generosidad y de previsión.

Donde se le brinden igualdad de derechos, oportunidades económicas, acompañadas de principios morales, pero ante todo  un buen ejemplo del estado, puesto que son el modelo a seguir y recordando siempre que todo proyecto histórico que pretenda erradicar los males sin conocer su fuente esta condenado al fracaso, es decir país que no conoce su historia tiende a repetirla y es lo que hemos vivido por décadas en Colombia.

Pero, afortunadamente para nuestras futuras generaciones se vislumbran nuevos horizontes  ya que hay una nueva mentalidad en algunos líderes, jóvenes en el sistema educativo de generar campañas que fortalecen los principios éticos y morales, que incentivan la empresa, el emprendimiento, la critica, la libertad de expresión, el respeto a los derechos y demás aspectos que integralmente benefician a un país tan rico en riquezas materiales como en su calidad humana.

Compartiendo los argumentos de William Ospina en su texto ¿Donde esta la franja amarilla? Es bueno involucrarnos en esta pregunta y no callar mas, unirnos a la lucha  y no ser pasivos, velar por nuestras riquezas y derechos y ante todo amar a nuestro país Colombia con orgullo y dignidad como lo proclama el Segundo himno mas hermoso del mundo, el nuestro.

 

SEGUNDO ENCUENTRO

EL PAPEL DE LA LITERATURA, LA CULTURA Y EL LENGUAJE

SEGUNDO ENCUENTRO

¿Por qué se dice que “la lectura de un discurso literario y la crítica del mismo, conceptual mediado por una relación pragmática entre lector / escritor”?
Por qué la didáctica de un discurso siempre debe tener una línea horizontal constante no debe variar, pues es lector está transmitiendo la idea del escritor, mostrando su realidad explicita en su discurso; su punto de vista a la vida, su verdad  pero siempre enfocado hacia a su critica constructiva o destructiva del tema especifico tratado.

¿Cuáles son los planteamientos teóricos que propone Terry Eagleton para desarrollar la lectura crítica?
La lectura crítica según Terry Eagleton:

 

·          El crítico identifica los códigos “adecuados” para descifrar el texto y que después los aplica.

 

·          Los códigos del texto y del lector van convergiendo gradualmente hacia un conocimiento unitario.

 

 

·          El lector ideal y competente suprime la verdad acerca de que todos los juicios de competencia son cultural e ideológicamente relativos.

 

·          El lector aplica ciertas reglas al texto para una interpretación amplia de la realidad.

 

 

·          El lector ideal según los estructuralistas tendrían que estar perfectamente equipado con todo el conocimiento técnico esencial para descifrar el texto.

PORTAFOLIO CIPAS MANANTIAL

EL PAPEL DE LA LITERATURA, LA CULTURA Y EL LENGUAJE

PREGUNTAS GENERADORAS NUCLEO  Nº 1

¿Cómo el profesor en clase de lengua castellana podría abordar con sus estudiantes el discurso literario para desarrollar una lectura crítica?

R/. El profesor en clase de lengua castellana podría abordar con sus estudiantes el discurso literario para desarrollar una lectura crítica, mediante las dimensiones empleadas para el desarrollo de la lectura crítica, tales como: combinar lo estético (que consiste en recrear el texto donde los estudiantes recrearán un cuento o poesía etc.,  usado sus propias palabras. También, pueden realizar algunos dibujos para acompañar las narraciones; la lectura exhaustiva y analítica, lo semiótico ( que consiste en generar en los estudiantes el interés por la interpretación lectora). Mediante lo anterior los estudiantes logran expresar sus pensamientos acerca de dicha lectura y dan a conocer la semántica de su vocabulario y logran proporcionar un discurso literario conllevando a una lectura crítica sin dejar de tener en cuenta los niveles de lectura: nivel literario, inferencial y critico-intertextual. De esta manera los estudiantes lograrían llegar a un nivel de buenos lectores críticos  y competentes.

¿Cómo influye la literatura en la personalidad y mente de los niños y niñas?

 

R/. La literatura influye en la personalidad y mente de los niños y niñas de una forma intrínseca ya que se convierte en un gran aporte en la etapa de la niñez. Son muchas las enseñanzas que se pueden sacar de un libro, las cuales pueden venir redactadas de manera explícita o bien, implícitamente. La literatura infantil, logra además generar en el niño una especie de identificación con los diferentes personajes o bien con el escritor, lo cual se va manifestando una vez que empieza a correr el tiempo generando placer  y atención ya que a través de esta el niño  recrea  su imaginación y percepción. La literatura infantil aporta en los pequeños la idea de soñar, de imaginar aquello que se está relatando en las páginas que se van leyendo. Son muchas las cosas que pueden pasar por la cabeza de aquellos pequeños seres, lo cual no deja de ser un aporte si ahondamos en lo que es el raciocinio personal de cada niño, además de encontrarnos con palabras que se unen para dar forma a una interesante y entretenida historia, nos encontramos con apoyo gráfico que claramente acentúa este interés de los pequeños por introducirse en las páginas de un libro que se le propone. Los dibujos siempre resultan ser un gancho para que el niño tome en sus manos el libro y comience así a leer. La literatura  es un cúmulo de características que la hacen ser un área muy interesante dentro del mundo de la literatura, así mismo los colores y los formatos son importantes factores posibilitan la llamada de atención que se quiere lograr para un niño, para que este se interese por la literatura y haga de esta área, la literatura infantil, parte de su cotidiano y quizás, parte de su actividad segura al momento de escoger que es lo que quiere hacer en sus momentos libres y llegar así a convertirlo en su hobby.

 

 Explique la propuesta que plantea el MEN para mejorar los procesos de lectura en los estudiantes desde el discurso literario.

La propuesta que plantea el MEN es mejorar la práctica discursiva, con la idea de originalidad en la lectura, pues todo discurso literario evoca a otro discurso, el lector ingresa al universo literario dotado de competencias discursivas, necesarias para la comprensión y la interpretación del discurso. Así mismo involucra tres aspectos esenciales:

-la literatura es el principal eje representativo de la cultura, brindando la oportunidad de involucrar la estética y la innovación.

· La literatura facilita la convergencia de las diferentes manifestaciones humanas, de las ciencias y las demás artes que hacen posible un mundo lleno de posibilidades de aprendizaje y conocimiento

· La literatura permite identificar tendencias, rasgos de la realidad, momentos históricos, autores y obras.

Teniendo en cuenta lo anterior se plantea la propuesta de mejorar proceso de lectura en los estudiantes desde el discurso literario, donde es posible integrar los procesos de aprendizaje de los alumnos en relación a las condiciones propuestas por el contexto socio-cultural.

¿Por qué es imprescindible excitar la curiosidad y estimular la imaginación desde el discurso literario para el desarrollo cognitivo y para la clarificación en las emociones?

Es importante excitar la curiosidad y estimular la imaginación desde el discurso literario para el desarrollo cognitivo y para la clarificación de las emociones ya que busca y maneja los significantes y significado permitiendo que el niño desarrolle la cognición y meta cognición generando estimular su consiente, preconciente, e inconsciente para así enriquecer la vida internad del niño. Proporcionando así la oportunidad de imaginar, soñar, fantasear y re-crear diferentes instantes de la vida, permitiéndoles mejorar sus formas de comportamientos. Al excitar la curiosidad y estimular la imaginación de los niños desde la literatura, se fortalece el aspecto cognitivo, social, ético y afectivo, manifestando emociones y mejorando su conducta, lo que hace que los niños aprendan y comprendan las necesidades que se le presentan en el entorno. Del tal forma que a partir de esto pueden expresar sus formas particulares de sentir, ver y crear al mundo, y a la vez que desarrollan su producción escrita, teniendo en cuenta que el texto literario aporta el mejoramiento de las capacidades expresivas, imaginativas, y cognitivas de los estudiantes.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

LOS POETAS MALDITOS

LOS POETAS MALDITOS

 

Los poetas malditos, se caracteriza por  un grupo de escritores quienes no aceptaban ni la sociedad, ni la realidad que les rodeaba,  se rebelan contra ella. Se consideraban superiores al resto de la gente porque eran poetas, decían que tenían mayor sensibilidad. Se consideraban incomprendidos. Se sentían más cercanos a la belleza.  Eran rebeldes y lo muestran con su literatura,y con su vestuario. Otros eran mas orgullosos lo demostraban en su presentación personal: siempre iban perfectamente bien vestidos, no siguen la moda, su ropa esta  hecha a medida por los mejores diseñadores y con las mejores telas, siempre muy llamativos y muy galanes, en cuanto a la poesía utilizaban un lenguaje metafórico.
 También llaman la atención con su forma de vida: les encanta escandalizar. Tienen una forma de vida totalmente libre, sin horarios. Eran libertinos, mujeriegos u homosexuales, alcohólicos y drogadictos (no sólo por buscar el placer, lo hacían para escribir). Querían llegar a una belleza absoluta: no les gustaba lo que veían, no era la auténtica realidad, y buscaban otra. Expresaban que se podía llegar a ese mundo a través de la creación poética: llegaban a un momento de esplendor, de creación extrema, y se sentían transportados a otro mundo. Vivian momentos de fantasía a través de las acciones que realizaban a diario, como manera de intentar trascender esta realidad. Perfeccionaban lo escrito al salir de la ensoñación.

Sus poesías son  de carácter metafísico, trascendental, porque se supone que a través de ella consiguen ir más allá de este mundo, y desvelan el misterio de la existencia.
Para ellos la poesía es lo mas importante,ya que esta les sirve para expresar sus sentimientos
a través de ella, juegan con la sugerencia, su poesía no es descriptiva. Quieren insinuar con la palabra, sensaciones (cinco sentidos).
La descripción es a base de insinuaciones. El lector tiene que aludir también. la imaginación juega el papel primordial, se utiliza las figuras retóricas como son  la metáfora y el símbolo.
A estos poetas  se les llama también arquitectos del lenguaje porque lo cuidan muchísimo.
El nombre de poetas malditos lo creo Verlaine. Editó una antología de poemas de autores diversos que se ajustaban a las anteriores características. Lo tituló "Los poetas malditos". Sólo recogió 6 de ellos, y algunos de los que están, luego no han sido malditos.
Charles Pierre Baudelaire, poeta, crítico y traductor francés, fue llamado poeta maldito debido a su vida de bohemia y excesos y a la visión del mal que impregna su obra. Barbey d'Aurevilly, periodista francés, dijo de él que fue el Dante de una época decadente. Fue el poeta de mayor impacto en el Simbolismo francés. Las influencias más importantes sobre él fueron Théophile Gautier, Joseph de Maistre (de quien dijo que le había enseñado a pensar) y, en particular, Edgar Allan Poe, a quien tradujo extensamente.
El simbolismo de Rimbaud, Verlaine y Mallarmé, avanzando por el camino de una poesía autónoma, que se representara sólo a sí misma, es especialmente deudor de esta profunda concepción estética de Baudelaire. El trabajo de amplificación expresiva que realizó con la metáfora contribuyó en todo caso a indicar el terreno ilimitado en el que podía expandirse el sistema de representación de la poesía. Todo lo cual fue de importancia decisiva para el desarrollo de la poesía en el siglo, junto con la experimentación de Arthur Rimbaud, el principal de los poetas "malditos", quizá el mejor heredero de Baudelaire.

 

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DISCURSO LITERARIO Y LA CRITICA

¿Por qué se dice que “la lectura de un discurso literario y la crítica del mismo, conceptual mediado por una relación pragmática entre lector / escritor”?
Por qué la didáctica de un discurso siempre debe tener una línea horizontal constante no debe variar, pues es lector está transmitiendo la idea del escritor, mostrando su realidad explicita en su discurso; su punto de vista a la vida, su verdad  pero siempre enfocado hacia a su critica constructiva o destructiva del tema especifico tratado.

¿Cuáles son los planteamientos teóricos que propone Terry Eagleton para desarrollar la lectura crítica?
La lectura crítica según Terry Eagleton:

 

·          El crítico identifica los códigos “adecuados” para descifrar el texto y que después los aplica.

 

·          Los códigos del texto y del lector van convergiendo gradualmente hacia un conocimiento unitario.

 

 

·          El lector ideal y competente suprime la verdad acerca de que todos los juicios de competencia son cultural e ideológicamente relativos.

 

·          El lector aplica ciertas reglas al texto para una interpretación amplia de la realidad.

 

 

·          El lector ideal según los estructuralistas tendrían que estar perfectamente equipado con todo el conocimiento técnico esencial para descifrar el texto.

 

 

Núcleo. 2

Teorias literarias, la critica  y el dialogo entre textos.

¿Que plantea Bettelheim con respecto a la satisfacción sustitutiva y el reconocimiento consciente?
Bruno Bettelheim, plantea en su obra el psicoanálisis como los cuentos de hadas, aportan al crecimiento mental y  psicológico  en el niño y de la manera cómo este sea  interpretado le brinda ayuda en la búsqueda de si mismo, formándose como un ser integral.

¿Porque Freud dice que los sueños son esencialmente realizaciones simbólicas de los deseos inconscientes?

Freud expresa que los sueños son substancialmente realizaciones simbólicas de los deseos conscientes. El psicoanálisis se ha expresado que en el origen de todo sueño hay un  deseo insatisfecho que desea realizarse”; “Los deseos que originan los sueños son aquellos que en estado de vigilia se hallan reprimidos por el yo del sujeto debido a que, en cierto modo, resultan desa­gradables a su personalidad moral”.

 

Explique ¿por qué Barthes dice “la literatura es lo que se enseña”?

Para Barthes la literatura es una suma de saberes, no existe un tema general que pueda fijar o fetichizar a ninguno. Cada saber tiene un lugar indirecto que hace posible un diálogo con su tiempo en cuyos intersticios trabaja la literatura,   todo, la podemos observar siempre y a partir de la literatura aprendemos a comprender mucho de lo que nos rodea, la literatura juega un papel muy importante debido a su amplio nivel, que comenzamos a trabajar desde muy pequeños con cuentos, fabulas y otro además la literatura cuenta con estabilidad la cual no podemos pasar por alto si es capaz de sorprendernos.

¿Cómo se puede definir psicocritica?

Teniendo en cuenta que la psicocritica tiene por objeto la obra y no el autor podríamos de finirla como la forma de descubrir en los textos y relaciones con las obras la personalidad inconsciente del autor para así lograr amar la obra. Además proporciona instrucción al público; ayuda a mantener un alto nivel de cultura. Es a la vez un arte ya que se dedica a la producción de obras estimulantes.
Aunque se puede decir que es muy difícil porque generalmente se emplea para deprimir a los demás. Quien esto hace olvida que la psicocritica no sólo censura sino que también orienta. Sin olvidar el pasado, el presente y el futuro no puede anclarse en un solo punto de vista, debe ser más un intérprete que un juez y para ello necesita poseer cultura, sensibilidad y buen gusto